Jerri Moench

异性恋主义的表現則包括任何人都是異性戀的假定，或者認為異性性傾向或性關係是唯一的規範，因此更為優越。 同性戀恐懼指的是對同性戀者的恐懼、厭惡或歧視[177][178][179][180][181]。 當這種態度以犯罪的形式表現時，則一般稱為仇恨犯罪和同性戀欺凌。 關於同性戀或雙性戀群體所占的人口比例，受限於同性戀的操作定义和不願揭露其同志身份的緣故，不同的統計調查會有不同 的結果[144][145]。 研究者區別了三種不同的定義概念，性行为、性吸引力和性身份認同，這三者并不一定是一致的[146]，並且會影響調查 出來的人口比例。 已有生物學研究論文指出，性傾向的形成可能涉及基因或子宮環境等生物性因素[17][20]，推測性傾向是由生物因子 （基因、激素）和非社會性的環境因子之間複雜的相互作用所促成[21][22]。 科學證據不支持能由社會性手段教導或習得某種性傾向的說法[23]。 有些地方承認不分性別傾向，都應當有平等的權利和保障，包括婚姻。 同性性行爲在不少國家仍是犯罪行為，目前以法律迫害同性戀者及對同性性行為判處有期徒刑與極刑的國家，普遍分佈於伊斯 蘭教地區的非洲、西亞及南亞等地區。 其中有期徒刑包括在孟加拉、馬爾代夫、馬來西亞、烏干達、圭亞那，而更嚴重的死刑刑罰包括在阿富汗、伊朗、巴基斯坦、 毛里塔尼亞、尼日利亞、蘇丹、沙特阿拉伯、阿拉伯聯合酋長國、也門以及文莱等。 「底」這個詞在最早是相對於頂而來，指「氣場上在頂之底下」，但近年來，底的主體性已經逐漸浮現，用以泛指氣質較陰柔 者。 目前針對圈養的南極企鵝（Pygoscelis antarcticus）的觀察發現，某些雄性個體會與其他同性個體形成長期的配偶關係；而在大角羊（Ovis canadensis）中則發現某些雄性個體交配的對象，都是那些比較會表現出雄性行為的雌性個體[232]。 心理學及性別研究對於性特質（sexuality）之多面向與多樣性的理解，已為當代精神醫學採納，性傾向是內在先天的特質，性行為和性身份（sexual identity）較偏向是在發展過程中自由意志的選擇[124]。 因此，性行為與性傾向不必然有關，與同性發生過性行為，情感偏好不一定是同性；與異性發生性行為，性幻想對象也不一定 是異性[125]。 例如，监狱或其它性别隔离环境中，可能致使异性恋男性和同性發生境遇性性行为，虽然他们回到外面的环境仍偏好异性[1 26]。 有些男性性工作者比如妓男或者男男色情演员亦可能是從事男男性交易來營生的异性恋男性[127]。 偏見和歧視令許多人難以接受自己的性傾向，所以認同自己的性傾向身份可能是一個緩慢的過程[6]。 另外一些證據指出激素與性傾向形成有關，一種說法是出生前的睪固酮濃度影響胎兒腦部結構，在子宮時編譯好特定的性傾向 、性別認同以及相關的行為、認知和性格特質[113][114]。 同性戀，亦稱為同性向[註 1] 、同性愛[註 2] ，是指相同生理性别或社会性别之间的浪漫吸引、性吸引或性行为[1]。 作為一種性傾向，同性戀是唯獨以同一生理性別或社會性別者為對象的「情感吸引、浪漫吸引和/或性吸引的一種持續性規律 」[2]。 同性戀也指基於相關的吸引力、行為以及社群的一種身份認同[3][4]。 同性戀連同雙性戀和異性戀共同構成了性傾向連續光譜中的三區帶[5][6][7]。 這座島位於爱琴海中、土耳其西北部沿岸附近，多石山，是愛奧尼亞人一个重要居住地[47]，該座島以身為女同性恋抒情 诗人莎孚（公元前625~570年）的居住地而聞名，她創作了許多女人間愛情的詩作，明白表達出她對女性的愛意[54 ]。 以色列和馬爾他則須先在其他國家合法登記同性婚姻，才受理登記[161]。 15個國家，則用與婚姻實質相等或部分等同的民事結合制或生活伴侶制度作為替代。 1999年11月，美國心理學會及美國精神醫學學會等機構發表報告，指改變性傾向會引致焦慮和罪惡感，成功改變的可能 性亦幾近零。 肛交色情影片 2018年9月6日，印度德里的高等法院裁决，在彼此同意的状况下，两个同性成年人进行性行为不是刑事犯罪。 此一裁决推翻了已经有148年历史、英国殖民时代留下的法律，认为同性性行為有罪的法律。 針對同志的旅遊行程服務，逐漸成為吸引商家目光的新市場[227]，著名華人地區的同志景點，例如第一家同志書店，晶 晶書庫，於1999年1月1日創立，是華人地區同志運動的先驅之一，也是台灣重要同志運動的象徵。 西門紅樓廣場，匯集十餘家男同志小酒吧、咖啡廳、內衣服飾店等商家。 根據一份1995年的研究，在美國、英國和法國，完全只從事同性性行為的人只佔約1%，但若定義放寬到「對同性有過性 行為或者性吸引力的人（不排除對異性也有的情況）」，則比例會擴增至近20%左右[147]。 1994年一份全美國的性行為研究指出，美國僅有2.41％的男性與1.32％的女性同時符合慾望、行為與認同三項同 性戀測量指標[148]。 在一份2006年的研究，20%的人報告對同性有同性戀情感，然而只有2–3%認同自己是同性戀者[149]。 根據UCLA威廉姆斯研究所（英语：Williams Institute）2011年的資料，美國3.5%人口自我認同為同性戀者或雙性戀者，8.2%表示有過同性性接觸 ，11%承認某種程度對同性感受到性吸引力[150]。 對同性戀者常用的稱呼為同志，男性為男同志（Gay），女性為女同志（Lesbian）[31][32]。 不少同志處於互相承諾或同居的親密關係，有些也共同育養子女，但直到最近一些國家才展開針對同性親密同居的戶口調查[ 33][34]，同志家戶的生活境況也開始獲得矚目[35][36][37][38]。 当同性戀一開始出現在醫學文獻中时，著者往往以精神病理学的角度去看待之。 當時的精神醫学文獻許多都聚焦於他們的慢性抑鬱、藥物濫用問題，以及自殺問題。 儘管以上問題至今亦普遍存在於非異性戀者之中，但自1973年美國精神醫學學會將同性戀從《精神疾病診斷與統計手冊》 中去除後，研究者們開始轉移其原因的探討重心。 「男男性接触者」和「女女性接触者」这兩个用詞所指的是跟同性一起从事性活動的人或人群，不管他們如何理解及界定自己 的性傾向：当中許多不会认同自己是女同性戀者、男同性戀者，以及雙性戀者[209][210][211][212][ 213]。 醫學文獻和社會研究通常会直接套用以上兩詞去作研究，用以形容一个擁有共同行为的群体，且無需在当中慮及当事人的性認 同。 然而這種用法遭其他研究者批評，因為這樣「掩盖了性的社會層面，破坏了女同性戀者、男同性戀者和雙性戀者的自我標籤； 且沒有使性行為的變異性如实反映出來[214]。」雖然有很多原因會使他們在性行为上表現得活躍，但一般是为了性愉悦 、維持親密關系及感情紐帶而變得性活躍。 但除了以上好處以外，性行为亦可能是疾病傳播的媒介，安全性行为則是一种與此相关的缓害策略，其能減少性感染疾病傳播 的机会[215]。 同性戀者常常遭到社会上不同人士的歧視，此外為數不少的人亦對同性戀産生偏見。 2011年一項研究的結論認為，49％的荷蘭本土青年和58％的荷蘭外籍青年對同性戀有所抵制[176]。 那些負面態度往往是恐同症和异性恋主义的其中一種表現方式（對同性戀擁有負面的態度以及偏見，表現為「只認可異性性行 為和關係」的歧視）。